الجامع في أدعية الكتاب والسنة الطبعة الرابعة

مشكاة التدبر

الجامع في أدعية الكتاب والسنة الطبعة الثالثة

تلاد الإعجاز الطبعة الثانية

تلاد الإعجازقراءة تحليلية لأوجه الإعجاز القرآني في ضوء آثار السلف الصالح من أعظم غايات إنزال القرآن الكريم على البشرية الإيمانُ بكماله وعظمته، وأنه من عند الله الحكيم الخبير، ومن أقوى وسائل إدراك ذلك: الوقوف على شواهد الإعجاز ودلائله التي اتسمت به آياته والتي كشفت عن عجز جميع الخلائق عن الإتيان بمثله أو بشيء منه، وذلك ما تكفَّل بإبرازه: علمُ إعجاز القرآن الكريم، والذي تتجدد الحاجة إليه في كل عصر، وعَظُمت في هذا الزمن لظهور موجات الإلحاد شرقًا وغربًا، وكثرة الشك والشبهات التي ظهرت على الساحة هذه الأيام، والتي تستوجب إمداد الأجيال الناشئة والقائمين على تربيتهم وتوجيههم بالمعارف القرآنية الكاشفة عن خواص كتاب الله عز وجلَّ وما تضمَّنه من أنوارٍ ورسالات. ولأنَّ جملةً من مقالات المتأخرين المصنفين في الإعجاز داخلها شيءٌ من التكلُّف في تقرير معاني الآيات واستنــطاق دلالات الإعــجاز فيها = عُنِيَ هذا الكتاب باستحضارِ بيان السلف من الصحابة ومن بعدهم لمعاني الآيات المتصلة بوجوه الإعجاز، مع التعليق عليها وإبراز جوانبها الإيمانية والبيانية من كلام المفسرين والعلماء المحققين؛ فكان جوهر هذا البحث عائدًا إلى رياضِ السلف الصالح وتلادِهم الأصيل، حيثُ كانوا أبرَّ الأمة قلوبًا، وأعمقَ علمًا، وأقل تكلُّفًا، وأقربَ إلى أن يوفقوا.

مشارق الآي

مشارقُ الآي

قلائد الذكرى

قلائد الذكرى نبذة عن الكتاب:( تنبثق قلائد هذا الكتاب لتكون ذكرى للقلب، وتذكيراً له من طوفان الفتن والشبهات، وإحياء لذكرى المصطفين الأخيار لعلنا جميعاً أن نكون ممن أخلصهم الله بخالصة ذكرى الدار. قلائد الذكرى عظاتٌ نسجت من بصائر الذكر، ومعالم أخذت من نور السنين، ورشفات من مورد السلف العظيم، وقطرات من ندى مجالس ذكراهم؛ وصلاً لعهدهم، وسيراً على منوالهم:(( ذكّرنا بربنا)). قلائد الذكرى تذكير على طريق العلم والدعوة لراقمها أولاً، لعل الغريق ينجو، ولعل المتخلّف يلحق، ولعل المتأخّر يتقدّم، وعسى أن تكون ذخراً لنا عند الله بعد مماتنا.

تتبع الرخص بين الشرع والواقع

كتاب تتبع الرخص بين الشرع والواقع تأليف/ عبداللطيف بن عبدالله التويجري من أخطر وأشد المسائل التساهل وتتبع رخص العلماء؛ وبخاصة أنها انتشرت وبدأ يظهر العمل بها في هذا الزمن، من قبل بعض المفتين والمستفتين، ومن باب التواصي بالحق، والإعذار إلى الله العليم الخبير؛ جاء هذا البحث.